বৃহস্পতিবার, ১৯ মে ২০২২, ০৫:৫৪ পূর্বাহ্ন
৫ই জ্যৈষ্ঠ, ১৪২৯ বঙ্গাব্দ-গ্রীষ্মকাল | ১৮ই শাওয়াল, ১৪৪৩ হিজরি
  • Home
  • প্রচ্ছদ
  • জাতীয়
  • আন্তর্জাতিক
  • বিভাগীয় সংবাদ
    • খুলনা বিভাগ
    • চট্টগ্রাম বিভাগ
    • ঢাকা বিভাগ
    • বরিশাল বিভাগ
    • ময়মনসিংহ বিভাগ
    • রাজশাহী বিভাগ
    • সিলেট বিভাগ
  • অপরাধ দুর্নীতি
    • আইন আদালত
  • খেলাধুলা
    • ক্রিকেট
    • ফুটবল
    • বিবিধ
  • দুর্ঘটনা
  • বিনোদন সংবাদ
  • দেশ জুড়ে
  • চট্টগ্রাম বিভাগ
    • পার্বত্য জেলা
    • রাঙ্গুনিয়া
    • রাউজান
  • শিক্ষা-প্রতিষ্ঠান
  • ফিচার

অভিজ্ঞতা ও জ্ঞানের দৌড় কে কোথায় দাঁড়িয়ে|লেখক ফজলুর রহমান

প্রকাশিত- বৃহস্পতিবার ৩১ ডিসেম্বর ২০২০, ৩২৭ বার পড়া হয়েছে
  • নিজস্ব সংবাদদাতা

লেখকঃ ফজলুর রহমান, কলামিস্ট, লেখক এবং সহকারী রেজিস্ট্রার, চট্টগ্রাম প্রকৌশল ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয় (চুয়েট)। “জীবনই অভিজ্ঞতা, আর অভিজ্ঞতাই জীবন। অভিজ্ঞতার সমষ্টির নাম জীবন আর জীবনকে খন্ড থন্ড করে দেখলে এক-একটি অভিজ্ঞতা। এক-একটি অভিজ্ঞতা যেন এক এক ফোঁটা চোখের জলের রুদ্রাক্ষা। সব কটা গাঁথা হয়ে যে তসবী-মালা হয় তারই নাম জীবন। ’’-সৈয়দ মজুতবা আলী। ‘‘আপনি কি জানেন আর কি জানেন না, তা জানাটাই হলো সত্যিকারের জ্ঞান।’’ কনফুসিয়াস। অভিজ্ঞতা ও জ্ঞান এর পারস্পরিক ঘনিষ্ঠ কার্যসম্পর্ক রয়েছে। একটি আরেকটির সাথে সম্পর্কযুক্ত থাকে সবার জীবনে। তবে মিল-অমিলেরও কমতি নেই। আসুন দেখি কোনটা কী।

অভিজ্ঞতা কী: প্রাকমিক বা আদ্য জ্ঞান হলো অভিজ্ঞতা। আর অভিজ্ঞতা হলো একটি চলমান প্রক্রিয়া, যার মাধ্যমে চারপাশকে উপলব্ধি করা যায়। উত্তপ্ত লোহার হাত দিলে হাত পুড়ে যাই-এই প্রজ্ঞার ভিতর দিয়ে যে বোধের জন্ম দেবে, তাই হবে অভিজ্ঞতা। এই অভিজ্ঞতা না থাকার কারণে শিশুরা জ্বলন্ত মোমবাতি ধরতে যায়। এরপর একবার মোমবাতির শিখা ধরতে গিয়ে যে জ্ঞানের জন্ম হবে, তা শিশুর স্মৃতিতে থাকবে অভিজ্ঞতা হিসেবে। তাই দ্বিতীয় সে অভিজ্ঞতার কারণেই দ্বিতীয় বার হাত দিয়ে মোমবাতির শিখা ধরতে যাবে না।
জ্ঞান কী: দার্শনিক প্লেটো জ্ঞানকে প্রতিষ্ঠানিক ভাবে সংজ্ঞায়িত করেন ‘‘প্রমাণিত সত্য বিশ্বাস’’ হিসেবে। এর পাশাপাশি আরো সংজ্ঞা রয়েছে জ্ঞানের উপর এবং প্রচুর তত্ত্ব রয়েছে এটির অস্তিত্ব নিয়ে। জ্ঞান হলো- পরিচিতি তাকা, কোন কিছু সম্পর্কে বা কারো বিসয়ে জেনে থাকা বা বুঝে থাকা, হতে পারে কোন কিছুর প্রকৃত অবস্থা, তথ্য, বিবরণ, বা গুনাবলী সম্পর্কে জ্ঞান থাকা, যেটি অর্জিত হয়েছে উপলব্ধির মাধ্যমে, অনুসন্ধানের মাধ্যমে বা শিক্ষা গ্রহণের ফলে অভিজ্ঞা হওয়ার বা পড়াশুনা করে। জ্ঞান হচ্ছে জীবনের সেই চালক- যাকে চোখে দেখা যায় না। কিন্তু, যার সাহায্যে চোখ বন্ধ থাকলেও সব কিছুর রূপ দেখা যায় স্পষ্টভাবে। জ্ঞানর উৎপত্তি কিভাবে ঘটে? কিসের মাধ্যমে ঘটে? এসব প্রশ্নের জবাবে দার্শনিকরা ভিন্ন ভিন্ন মত প্রদান করেন। এ সংক্রান্ত উল্লেখযোগ্য চারটি মত হল: অভিজ্ঞতাবাদ, বুদ্ধিবান, বিচারবাদ ও স্বজ্ঞাবাদ। অভিজ্ঞতাবাদ অনুসারে, ইন্দ্রিয়জ অভিজ্ঞতাই জ্ঞান লাভের উৎস। বুদ্ধিবাদ অনুসারে, বুদ্ধিই যথার্থ জ্ঞান লাভের মাধ্যম বা উৎস। বিচারবাদ অনুসারে, বুদ্ধি ও অভিজ্ঞতার সমন্বয়েই জ্ঞানের উৎপত্তি। স্বজ্ঞাবাদ অনুসারে, স্বজ্ঞা বা সাক্ষাৎ প্রতীতিই যথার্থ জ্ঞান লাভের উৎস। আবার কেউ কেউ কান্ডজ্ঞান, প্রত্যাদেশ প্রভৃতিকেও জ্ঞানের উৎস বলে মনে করেন।
অভিজ্ঞতা ও জ্ঞানের পরস্পরা: বহুবিধ আদ্য জ্ঞান বা অভিজ্ঞতার সমন্বয়ে সৃষ্টি হয় জ্ঞান। আর নানাবিধ জ্ঞানের সমন্বয়ে সৃষ্টি হয় প্রজ্ঞা। নানাবিধ প্রজ্ঞার ব্যবহারিক পর্যায়ে তৈরি হয় নানা ধরনের নতুন নতুন জ্ঞান। এ সবই মানুষের স্মৃতিকোষে জমা থাকে। এটা বলা হয় যে, জ্ঞানের উৎস যে-ঘটনা, তাকে যেমন অভিজ্ঞতা বলা হয়, তেমনি সেই ঘটনা থেকে পাওয়া জ্ঞানকেও অভিজ্ঞতা বলা হয়। ফল, অভিজ্ঞতামাত্রাই জ্ঞানবিশেষ বা জ্ঞান বিশেষর উৎস, কিন্তু জ্ঞানমাত্রই অভিজ্ঞতাবিশেষ বা অভিজ্ঞতাবিশেষের উৎস নয়। জ্ঞান ও অভিজ্ঞতার সম্পর্ক যেমন ঘনিষ্ঠ, তেমনি পার্থক্যও স্পষ্ট। এ কারণেই দেখা যায়, চাকরির আবেদনপত্রে ‘অভিজ্ঞতা’-স্থানে অতীতের কাজ উল্লেখ থাকে, জ্ঞানের বাণী নয়। অভিজ্ঞতাবাদ (Empiricism) হচ্ছে জ্ঞানের উৎপত্তি বিষয়ক মতবাদ। এই মতবাদে বলা হয় অভিজ্ঞতাই হচ্ছে জ্ঞানের একমাত্র উৎস। যার মানে হলো- জ্ঞান সহজাত নয়, অভিজ্ঞতার মাধ্যমেই মানুষ জ্ঞান লাভ করে।

দুটি উদাহরণ: একটি আঁকাবাঁকা সড়কে দ্রুত গাড়ি চালাতে নেই, বাঁকে বাঁকে বিপদ, গতিসীমা মানতে হবে, সিট বেল্ট বাঁধতে হবে-এসব বিষয়ে ধারণ রাখাটা হলো জ্ঞান। এমন সড়কে আগে গাড়ি চালানোর অভ্যাস থাকলে একটু জোরসে চালানো যেতে পারে, বাঁকগুলো বুঝে দ্রুত মোড় ঘুরানো যেতে পারে, কারণ চ্যালেঞ্জও থাকতে হয় জীবনে-এমন ধারণায় চলাটা হলো অভিজ্ঞতা। পিচ্ছিল পথ দ্রুত পার হতে গিয়ে বারবার হোঁচট খেলেন- তখন আপনি সরাসরি জানলেন যে, পিচ্ছিল পথ অসতর্কভাবে দ্রুত চলতে নেই এবং এই ‘এভাবে জোরে পার হতে নেই’ এ কথা জানার নাম জ্ঞান এবং জানার আগে ‘হোঁচট খেয়ে পা মচকানোর’ ঘটনা হলো অভিজ্ঞতা

0Shares
Same Categories More Post
  • নারীর ভাবনায় নারী শিক্ষার্থীরা

    • ১ বছর আগের
    • ১৭৭ বার পড়া হয়েছে

    ‘বিশ্বে যা কিছু মহান সৃষ্টি চির কল্যাণকর, অর্ধেক তার করিয়াছে নারী, অর্ধেক তার নর।’ অতি পরিচিত এই লাইন দুটি কাজী নজরুল তো কবেইআরও পড়ুন...

  • শান্তির জনপদ বানারীপাড়ার কারিগর ওসি হেলাল উদ্দিন

    • ১ বছর আগের
    • ২৮১ বার পড়া হয়েছে

    বরিশালের বানারীপাড়ায় যোগদানের মাত্র চার মাসের মাথায় থানা ইনচার্জ হেলাল উদ্দিনের অক্লান্ত পরিশ্রম ও দিক নির্দেশনায় শান্তির নগরীতে পরিনত হয়েছে বানারীপাড়া উপজেলা। বিগতআরও পড়ুন...

  • সড়কে যাত্রী ও মালামাল পরিবহন বন্ধ করা যায় না,তবে সর্তকতা ও নিরাপত্ত্বা অগ্রাধিকার হতে হবে

    • ১ বছর আগের
    • ৩৩৪ বার পড়া হয়েছে

    নিচের ছবি দুটি রাউজান উপজেলার কাপ্তাই সড়ক থেকে সংগ্রহ করা।কাঠের গুড়া বহনকারি ট্রাকটি ভয়াবহ বিপদ জনক।একেকটা কাঠের গুড়ার ওজন কয়েক মন বা টনআরও পড়ুন...

  • ক্যাম্পাসে একদিন 

    • ৮ মাস আগের
    • ৬৮ বার পড়া হয়েছে

    বিশ্ব ব্যাপী করোনা ভাইরাসের সংক্রমণ থেকে রক্ষার জন্য গত বছরের মার্চ মাস থেকে বন্ধ ঘোষণা করা হয় সকল শিক্ষা প্রতিষ্ঠান। ১৮ মার্চ থেকেআরও পড়ুন...

  • কাপ্তাই ইউএনও মুনতাসির জাহান এর ব্যাতিক্রম ধর্মী সেবা প্রদান

    • ১ বছর আগের
    • ১৯৫ বার পড়া হয়েছে

    সারাদেশে এখন বেড়েছে শীতের প্রকোপ। রাঙ্গামাটি অঞ্চলে বয়ে চলছে মৃদু শৈত্যপ্রবাহ। তারই ধারাবাহিকতায় র কাপ্তাই উপজেলাও শীত জেঁকে বসেছে প্রতিটি পল্লীতে। এই অবস্থায়আরও পড়ুন...

  • অটিজম শিশুদের প্রয়োজন একটুখানি ভালোবাসা

    • ১ বছর আগের
    • ২১৮ বার পড়া হয়েছে

    সাবিনা আক্তার মুন্নী, শিক্ষার্থী, সমাজবিজ্ঞান বিভাগ, জগন্নাথ বিশ্ববিদ্যালয়, ঢাকা - 'অটিজম' শব্দটির সাথে আমরা কমবেশি সবাই পরিচিত। এই পরিচিতি থাকা সত্ত্বেও আমরা তাদেরকেআরও পড়ুন...

  • ২০-এর শেখা, ২১-এর প্রত্যয়

    • ১ বছর আগের
    • ২৮৬ বার পড়া হয়েছে

    রাত পোহালেই ২০২১। পুরােনাে বছরকে বিদায় জানিয়ে নতুন বছরকে স্বাগত জানাতে প্রস্তুত বিশ্ববাসী। শেষ হবে ২০২০ সাল নামক ব্যতিক্রমী এ বছরটি।আরও পড়ুন...

  • নিরাপদ নগর গড়তে অন্তর্ভুক্তিমূলক নীতির গুরুত্ব 

    • ১১ মাস আগের
    • ১০৬ বার পড়া হয়েছে

    বিশ্বব্যাপী দিন দিন নগরায়নের প্রসার বাড়ছে। বর্তমানে বাংলাদেশের মোট জনসংখ্যার প্রায় অর্ধেকেরও বেশী মানুষ শহরে বসবাস করছে। তবে নগর পরিকল্পনায় আজো নেই সকলেরআরও পড়ুন...

  • যৌতুক ও মাদক থেকে বাঁচতে হলে সামাজিক আন্দোলন গড়ে তুলতে হবে- ফজলে করিম এমপি

    • ১ বছর আগের
    • ১২৫ বার পড়া হয়েছে

    রেলপথ মন্ত্রনালয় সম্পর্কীত সংসদীয় স্থায়ি কমিটির চেয়ারম্যান রাউজানের সাংসদ এ বি এম ফজলে করিম চৌধুরী এমপি বলেছেন যৌতুক ও মাদক একটি সামাজিক ব্যাধি।আরও পড়ুন...

  • ফাল্গুনের ভালোবাসা |সাবরিন টুম্পা

    • ১ বছর আগের
    • ১৪৭ বার পড়া হয়েছে

    পরীর মতো উড়তে মন চায় আমার। বসন্তের আগমনে প্রতিটা মনেই রংয়ের দোল খেলে। ফিরে পেতে চায় স্বর্গীয় সুখ। কিছু দুঃখকে আড়াল করে মানুষআরও পড়ুন...

top news
  • Weekly
  • Monthly
  • Yearly
  • টিকটকারের নামে প্রকাশিত সংবাদের প্রতিবাদ।

    • ৪ দিন আগের
    • ১০২ বার পড়া হয়েছে
  • আরিফের চিকিৎসা সহায়তা জন্য পাশে দাঁড়িয়েছে আনোয়ারার অন্যতম সংগঠন “বাতিঘর”

    • ৭ দিন আগের
    • ৯১ বার পড়া হয়েছে
  • রাঙ্গুনিয়ায় দাহ্যপদার্থে ঝলসে যাওয়া ইয়াসমিন আর নেই

    • ৪ দিন আগের
    • ৪৬ বার পড়া হয়েছে
  • উপ-নির্বাচনে নৌকার মাঝি হলেন আজিজুল হক বাবুল

    • ৫ দিন আগের
    • ৩৮ বার পড়া হয়েছে
  • উপ-নির্বাচনে স্বতন্ত্র প্রার্থী নাজিম উদ্দীন সুজনের মনোনয়নপত্র জমা

    • ২ দিন আগের
    • ২৭ বার পড়া হয়েছে
  • রাঙ্গুনিয়ায় পূর্ব শত্রুতার জেরে মহিলাকে মারধরের অভিযোগ

    • ১ দিন আগের
    • ২৪ বার পড়া হয়েছে
  • মামলা করায় রাঙ্গুনিয়ায় সংবাদকর্মীর ওপর হামলা

    • ৬ দিন আগের
    • ২৪ বার পড়া হয়েছে
  • দ্বাদশ জাতীয় সংসদ নির্বাচন পর্যবেক্ষণ করতে চায় সার্কভুক্ত দেশসমূহ।

    • ৪ দিন আগের
    • ২২ বার পড়া হয়েছে
  • রাউজানে সাংবাদিকের বাড়িতে হামলা, আটক ৩

    • ৩ দিন আগের
    • ২১ বার পড়া হয়েছে
  • লোহাগাড়ায় আসামীর দায়ের কোপে পুলিশের কব্জি বিচ্ছিন্ন

    • ৩ দিন আগের
    • ১৩ বার পড়া হয়েছে
  • আনোয়ারায় নিখোঁজের একদিন পর মিললো যুবকের লাশ

    • ১৮ ঘন্টা আগের
    • ১৩ বার পড়া হয়েছে
  • আনোয়ারায় নতুন পর্যটন কেন্দ্র ‘মেন্না গার্ডেন’ নজর কাড়ছে শত শত বিনোদনপ্রেমী

    • ২ দিন আগের
    • ১২ বার পড়া হয়েছে
  • ভূয়া সংবাদ রোধে তথ্যভিত্তিক সাংবাদিকতা চর্চার আহবান।

    • ৫ দিন আগের
    • ১২ বার পড়া হয়েছে
  • অস্ত্রোপচার লাগছে না তাসকিনের

    • ৭ দিন আগের
    • ১০ বার পড়া হয়েছে
  • সলঙ্গায় ৩৭ হাজার লিটার তেল জব্দ,৫০ হাজার টাকা জরিমানা

    • ৭ দিন আগের
    • ১০ বার পড়া হয়েছে
  • টিকটকারের নামে প্রকাশিত সংবাদের প্রতিবাদ।

    • ৪ দিন আগের
    • ১০২ বার পড়া হয়েছে
  • আরিফের চিকিৎসা সহায়তা জন্য পাশে দাঁড়িয়েছে আনোয়ারার অন্যতম সংগঠন “বাতিঘর”

    • ৭ দিন আগের
    • ৯১ বার পড়া হয়েছে
  • রাঙ্গুনিয়ায় প্রেমিকার মুখে এসিড নিক্ষেপ করল প্রেমিক

    • ২ সপ্তাহ আগের
    • ৭০ বার পড়া হয়েছে
  • কুয়াকাটা বেড়াতে গিয়ে ফেরার পথে সড়ক দুর্ঘটনায় মেহেরপুরের দুই বন্ধু নিহত

    • ২ সপ্তাহ আগের
    • ৬৪ বার পড়া হয়েছে
  • আনোয়ারায় দৈনিক আলোকিত বাংলা পত্রিকার সম্পাদকীয় কার্যালয় উদ্বোধন ও ইফতার মাহফিল

    • ৪ সপ্তাহ আগের
    • ৬০ বার পড়া হয়েছে
  • সুন্নী মতাদর্শের আলোকে সমাজ বিনিমার্ণ করতে সাংগঠনিক ঐক্যের কোন বিকল্প নেই-অধ্যক্ষ তৈয়ব আলী

    • ৪ সপ্তাহ আগের
    • ৫৩ বার পড়া হয়েছে
  • রাঙ্গুনিয়ায় দাহ্যপদার্থে ঝলসে যাওয়া ইয়াসমিন আর নেই

    • ৪ দিন আগের
    • ৪৬ বার পড়া হয়েছে
  • চবি রাঙ্গুনিয়া স্টুডেন্টস’ ফোরামের ইফতার মাহফিল ও আলোচনা সভা অনুষ্ঠিত।

    • ৪ সপ্তাহ আগের
    • ৪০ বার পড়া হয়েছে
  • উপ-নির্বাচনে নৌকার মাঝি হলেন আজিজুল হক বাবুল

    • ৫ দিন আগের
    • ৩৮ বার পড়া হয়েছে
  • চট্টগ্রাম বিভাগীয় ০৮-১০ ব্যাচের ইফতার মাহফিল ও আলোচনা সভা অনুষ্ঠিত।

    • ৩ সপ্তাহ আগের
    • ৩৮ বার পড়া হয়েছে
  • আনোয়ারা বরুমচড়া ছাত্রসেনার উদ্যোগে ইফতার মাহফিল

    • ৩ সপ্তাহ আগের
    • ৩৫ বার পড়া হয়েছে
  • মাধবপুরে প্রেমের প্রস্তাবে রাজি না হওয়ায় যুবতীর স্তন কেটে হত্যার চেষ্টা

    • ৩ সপ্তাহ আগের
    • ৩৫ বার পড়া হয়েছে
  • ফটিকছড়ি ফোরাম আইআইইউসি’র বার্ষিক নির্বাচন ও ইফতার মাহফিল সম্পন্ন

    • ৩ সপ্তাহ আগের
    • ৩১ বার পড়া হয়েছে
  • কুবিতে ‘কেমন চাই আগামীর কুমিল্লা বিশ্ববিদ্যালয়’ শীর্ষক সেমিনার অনুষ্ঠিত

    • ৪ সপ্তাহ আগের
    • ৩১ বার পড়া হয়েছে
  • রাঙ্গুনিয়ায় বজ্রপাতে কৃষকের মৃত্যু

    • ১ সপ্তাহ আগের
    • ৩১ বার পড়া হয়েছে
  • চঞ্চল চৌধুরীর জাপান ডাক্তার চরিত্রে অভিনয় করে সবার মুখে মুখে এখন সাইমুম সাজিদ

    • ১১ মাস আগের
    • ২২৩৩ বার পড়া হয়েছে
  • ইউটিউবে নিজেদের যোগ্যতার প্রমাণ দিয়েছে জনপ্রিয় লাভবার্ড কাপল

    • ১০ মাস আগের
    • ১৭২৬ বার পড়া হয়েছে
  • মাধবপুরে দুই সিএনজি চালকের কাছে ধর্ষণের শিকার হলো এক নারী – একজন আটক

    • ১২ মাস আগের
    • ১৪০৬ বার পড়া হয়েছে
  • রাঙ্গুনিয়ায় বেতাগী ইউনিয়ন আমানউল্লাহ সড়কের বেহাল দশা

    • ১১ মাস আগের
    • ১১০২ বার পড়া হয়েছে
  • ফটোগ্রাফার থেকে অভিনয়ে আসিফ আহমেদ আসিফ

    • ৮ মাস আগের
    • ১০৬৮ বার পড়া হয়েছে
  • দক্ষিণ সুনামগঞ্জ ইউপি চেয়ারম্যানে মনির উদ্দিন এর বিরুদ্ধে অর্থ আত্মসাতের অভিযোগ

    • ১১ মাস আগের
    • ১০৫৯ বার পড়া হয়েছে
  • রামুতে ভাড়াটিয়ার হামলায় মার্কেট মালিক আহত

    • ৯ মাস আগের
    • ৯৫৬ বার পড়া হয়েছে
  • টাঙ্গাইলের দেলদুয়ারে বিষাক্ত মদপানে ৩ যুবকের মৃত্যু

    • ৯ মাস আগের
    • ৮৭০ বার পড়া হয়েছে
  • স্ত্রীকে ডিভোর্স দিয়ে দুধ দিয়ে গোসল করলেন যুবলীগ নেতা

    • ৯ মাস আগের
    • ৬৮৭ বার পড়া হয়েছে
  • ১৫ আগস্ট জাতীয় শোক দিবস উপলক্ষে ছাত্রলীগ নেতার উপহার সামগ্রী বিতরণ

    • ৯ মাস আগের
    • ৬৮৪ বার পড়া হয়েছে
  • গাংনীতে আবারএ দিনে-দুপুরে দুর্ধর্ষ চুরি

    • ১১ মাস আগের
    • ৬০৫ বার পড়া হয়েছে
  • নতুন মিউজিক ভিডিও নিয়ে আসছেন অপু ও টুম্পা

    • ৮ মাস আগের
    • ৫৯২ বার পড়া হয়েছে
  • জনবিচ্ছিন্ন নয়, জনবান্ধন চেয়ারম্যান চাই চন্দ্রঘোনাবাসী

    • ১১ মাস আগের
    • ৫৮৬ বার পড়া হয়েছে
  • গাংনীতে প্রবাসীর ইমু হ্যাক করে স্ত্রী থেকে টাকা আত্মসাতের অভিযোগ

    • ১২ মাস আগের
    • ৫৬৩ বার পড়া হয়েছে
  • চিরবিদায় নিলেন প্রবীণ সংগঠক আলহাজ্ব মকবুল আহমদ মেম্বার, গাউসিয়া কমিটির শোক প্রকাশ

    • ১১ মাস আগের
    • ৫৪৭ বার পড়া হয়েছে
Logo
বৃহস্পতিবার, ১৯ মে ২০২২ -|- ৫ই জ্যৈষ্ঠ, ১৪২৯ বঙ্গাব্দ-গ্রীষ্মকাল -|- ১৮ই শাওয়াল, ১৪৪৩ হিজরি

অভিজ্ঞতা ও জ্ঞানের দৌড় কে কোথায় দাঁড়িয়ে|লেখক ফজলুর রহমান

নিজস্ব সংবাদদাতা

লেখকঃ ফজলুর রহমান, কলামিস্ট, লেখক এবং সহকারী রেজিস্ট্রার, চট্টগ্রাম প্রকৌশল ও প্রযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয় (চুয়েট)। “জীবনই অভিজ্ঞতা, আর অভিজ্ঞতাই জীবন। অভিজ্ঞতার সমষ্টির নাম জীবন আর জীবনকে খন্ড থন্ড করে দেখলে এক-একটি অভিজ্ঞতা। এক-একটি অভিজ্ঞতা যেন এক এক ফোঁটা চোখের জলের রুদ্রাক্ষা। সব কটা গাঁথা হয়ে যে তসবী-মালা হয় তারই নাম জীবন। ’’-সৈয়দ মজুতবা আলী। ‘‘আপনি কি জানেন আর কি জানেন না, তা জানাটাই হলো সত্যিকারের জ্ঞান।’’ কনফুসিয়াস। অভিজ্ঞতা ও জ্ঞান এর পারস্পরিক ঘনিষ্ঠ কার্যসম্পর্ক রয়েছে। একটি আরেকটির সাথে সম্পর্কযুক্ত থাকে সবার জীবনে। তবে মিল-অমিলেরও কমতি নেই। আসুন দেখি কোনটা কী।

অভিজ্ঞতা কী: প্রাকমিক বা আদ্য জ্ঞান হলো অভিজ্ঞতা। আর অভিজ্ঞতা হলো একটি চলমান প্রক্রিয়া, যার মাধ্যমে চারপাশকে উপলব্ধি করা যায়। উত্তপ্ত লোহার হাত দিলে হাত পুড়ে যাই-এই প্রজ্ঞার ভিতর দিয়ে যে বোধের জন্ম দেবে, তাই হবে অভিজ্ঞতা। এই অভিজ্ঞতা না থাকার কারণে শিশুরা জ্বলন্ত মোমবাতি ধরতে যায়। এরপর একবার মোমবাতির শিখা ধরতে গিয়ে যে জ্ঞানের জন্ম হবে, তা শিশুর স্মৃতিতে থাকবে অভিজ্ঞতা হিসেবে। তাই দ্বিতীয় সে অভিজ্ঞতার কারণেই দ্বিতীয় বার হাত দিয়ে মোমবাতির শিখা ধরতে যাবে না।
জ্ঞান কী: দার্শনিক প্লেটো জ্ঞানকে প্রতিষ্ঠানিক ভাবে সংজ্ঞায়িত করেন ‘‘প্রমাণিত সত্য বিশ্বাস’’ হিসেবে। এর পাশাপাশি আরো সংজ্ঞা রয়েছে জ্ঞানের উপর এবং প্রচুর তত্ত্ব রয়েছে এটির অস্তিত্ব নিয়ে। জ্ঞান হলো- পরিচিতি তাকা, কোন কিছু সম্পর্কে বা কারো বিসয়ে জেনে থাকা বা বুঝে থাকা, হতে পারে কোন কিছুর প্রকৃত অবস্থা, তথ্য, বিবরণ, বা গুনাবলী সম্পর্কে জ্ঞান থাকা, যেটি অর্জিত হয়েছে উপলব্ধির মাধ্যমে, অনুসন্ধানের মাধ্যমে বা শিক্ষা গ্রহণের ফলে অভিজ্ঞা হওয়ার বা পড়াশুনা করে। জ্ঞান হচ্ছে জীবনের সেই চালক- যাকে চোখে দেখা যায় না। কিন্তু, যার সাহায্যে চোখ বন্ধ থাকলেও সব কিছুর রূপ দেখা যায় স্পষ্টভাবে। জ্ঞানর উৎপত্তি কিভাবে ঘটে? কিসের মাধ্যমে ঘটে? এসব প্রশ্নের জবাবে দার্শনিকরা ভিন্ন ভিন্ন মত প্রদান করেন। এ সংক্রান্ত উল্লেখযোগ্য চারটি মত হল: অভিজ্ঞতাবাদ, বুদ্ধিবান, বিচারবাদ ও স্বজ্ঞাবাদ। অভিজ্ঞতাবাদ অনুসারে, ইন্দ্রিয়জ অভিজ্ঞতাই জ্ঞান লাভের উৎস। বুদ্ধিবাদ অনুসারে, বুদ্ধিই যথার্থ জ্ঞান লাভের মাধ্যম বা উৎস। বিচারবাদ অনুসারে, বুদ্ধি ও অভিজ্ঞতার সমন্বয়েই জ্ঞানের উৎপত্তি। স্বজ্ঞাবাদ অনুসারে, স্বজ্ঞা বা সাক্ষাৎ প্রতীতিই যথার্থ জ্ঞান লাভের উৎস। আবার কেউ কেউ কান্ডজ্ঞান, প্রত্যাদেশ প্রভৃতিকেও জ্ঞানের উৎস বলে মনে করেন।
অভিজ্ঞতা ও জ্ঞানের পরস্পরা: বহুবিধ আদ্য জ্ঞান বা অভিজ্ঞতার সমন্বয়ে সৃষ্টি হয় জ্ঞান। আর নানাবিধ জ্ঞানের সমন্বয়ে সৃষ্টি হয় প্রজ্ঞা। নানাবিধ প্রজ্ঞার ব্যবহারিক পর্যায়ে তৈরি হয় নানা ধরনের নতুন নতুন জ্ঞান। এ সবই মানুষের স্মৃতিকোষে জমা থাকে। এটা বলা হয় যে, জ্ঞানের উৎস যে-ঘটনা, তাকে যেমন অভিজ্ঞতা বলা হয়, তেমনি সেই ঘটনা থেকে পাওয়া জ্ঞানকেও অভিজ্ঞতা বলা হয়। ফল, অভিজ্ঞতামাত্রাই জ্ঞানবিশেষ বা জ্ঞান বিশেষর উৎস, কিন্তু জ্ঞানমাত্রই অভিজ্ঞতাবিশেষ বা অভিজ্ঞতাবিশেষের উৎস নয়। জ্ঞান ও অভিজ্ঞতার সম্পর্ক যেমন ঘনিষ্ঠ, তেমনি পার্থক্যও স্পষ্ট। এ কারণেই দেখা যায়, চাকরির আবেদনপত্রে ‘অভিজ্ঞতা’-স্থানে অতীতের কাজ উল্লেখ থাকে, জ্ঞানের বাণী নয়। অভিজ্ঞতাবাদ (Empiricism) হচ্ছে জ্ঞানের উৎপত্তি বিষয়ক মতবাদ। এই মতবাদে বলা হয় অভিজ্ঞতাই হচ্ছে জ্ঞানের একমাত্র উৎস। যার মানে হলো- জ্ঞান সহজাত নয়, অভিজ্ঞতার মাধ্যমেই মানুষ জ্ঞান লাভ করে।

দুটি উদাহরণ: একটি আঁকাবাঁকা সড়কে দ্রুত গাড়ি চালাতে নেই, বাঁকে বাঁকে বিপদ, গতিসীমা মানতে হবে, সিট বেল্ট বাঁধতে হবে-এসব বিষয়ে ধারণ রাখাটা হলো জ্ঞান। এমন সড়কে আগে গাড়ি চালানোর অভ্যাস থাকলে একটু জোরসে চালানো যেতে পারে, বাঁকগুলো বুঝে দ্রুত মোড় ঘুরানো যেতে পারে, কারণ চ্যালেঞ্জও থাকতে হয় জীবনে-এমন ধারণায় চলাটা হলো অভিজ্ঞতা। পিচ্ছিল পথ দ্রুত পার হতে গিয়ে বারবার হোঁচট খেলেন- তখন আপনি সরাসরি জানলেন যে, পিচ্ছিল পথ অসতর্কভাবে দ্রুত চলতে নেই এবং এই ‘এভাবে জোরে পার হতে নেই’ এ কথা জানার নাম জ্ঞান এবং জানার আগে ‘হোঁচট খেয়ে পা মচকানোর’ ঘটনা হলো অভিজ্ঞতা

0Shares

Contact Us

প্রধান সম্পাদকঃ এস. এম. ইকরাম হোসাইন
সম্পাদকঃ সৈয়দ আবুল মুনসুর
ব্যাবস্থাপনা ও প্রকাশকঃ শওকত আকবর মুন্না
বার্তা সম্পাদকঃ কাজী জাহেদুল হক

যোগাযোগের ঠিকানা- আব্দুল আজিজ মার্কেট, ৮/কাউখালী, বেতাগী, রাঙ্গুনিয়া, চট্টগ্রাম।
ই-মেইল:sadinbangla71tv@gmail.com
মোবাইল: +৮৮০১৬১৭৪২৫১৬৭

© ২০১৯ সর্বস্বত্ব ® সংরক্ষিত এই ওয়েবসাইটের কোনো লেখা, ছবি, ভিডিও অনুমতি ছাড়া ব্যবহার বে-আইনি

  • About Us
  • Contact
  • Privacy Policy
  • Faq
  • Terms and Condition
  • Sitemap